儿说这个可能是昆仑,一会儿说那个可能是昆仑。
我不喜欢这种行为,但毫无疑问,主流学界都认为昆仑是建筑。
那么,它到底是个什么建筑呢?
山海经说的很清楚,‘帝之下都’,这个帝,上古时期通常指老天爷,也就是‘上帝’,它是我们文明的至高神。
当然,后来也开始有人以此冠名,比如帝尧帝舜、帝乙帝辛之类的,加了名号,就是人间帝王死后的待遇了。关于‘人帝’和‘天帝’的区别,莪以后会专门讲解,这其实大有讲究。
但在这里的帝一定是指‘天帝’、‘上帝’。
毕竟‘帝之下都’,就已经表明了它极度崇高的地位,以及上下的对应。
是天上的‘上帝’,在人间的‘下都’。
也就是说……这是一座‘神殿’,地位相当于‘天坛’。
所以‘方圆八百里,高万仞’这种浮夸描述,也能很好理解了,是因其地位神圣超然,而凸显昆仑的雄伟宏大的夸大其词。
如此神圣场所,非详细记载它长多少米,高多少米,就不得劲儿了……因此才有万仞之说法。
而且山海经是一幅幅图,文字描述都是古人根据图来讲的,是以用词描述往往诡异,且经常是定格的静态动作。比如‘有一女子,方跪进杯食’,比如‘有神,人面无臂,两足反属于头上’……这都是典型的看图说话。
有的是正视图,有的是侧视图,所以才有‘一足’、‘一目’、‘贯胸’之类的诡异描述。
另外,特殊的重要的东西,在图上画的特别大,比如‘有大人之国’,不是说这个国里都是巨人,而是说在图上,画这个人的比例尺,比其他人要大很多,以凸显其重要性。
昆仑墟在图上,应该极度显眼,画得特别大,为的就是突出各种细节,所以说它高万仞,方圆八百里。其实是看图说话者,根据整个山海图的常规比例尺,换算出来的。
但奈何,昆仑作为奇观,根本没按照常规比例尺来画……画得比旁边的山都还要大很多。
原因就在于,这是画图者心目中的圣地,整个部族的核心,所以画得极度雄伟。
我再重申一遍,这里我说的是主流对昆仑的解读,是反驳我自己的。不要有人说‘诶,你不是说上古不信神吗,山海经记载很理智吗?’
首先,正经解释,那么山海经一定是一本‘巫史文献’,还是有迷信、神化之处的。
其次,我没说古人不信神,只是不迷信野神,不是西方那种宗教信仰。
‘帝’就是老天爷,是唯一且至高无上的存在。
我认为,华夏古人以祖先为神,本篇番外抛去外星人和电器的说法,所以神的正经解释是‘祖先’。
伟大的祖先死后为神,这就是上古华夏对于神的理解,和你们从各种小说中看的所谓神明,完
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