来,那位先生也就只是一位普通的儒士,没想到,这位老先生竟然如此精通用兵。
“不只是精于用兵。”
见赵虞说起那位公羊先生,张季笑着说道:“公羊先生对于治民、治军皆烂熟于心。在治军方面,公羊先生赏罚严明,重赏有功,使得江东义师始终保持着高昂的士气;在治民方面,公羊推崇井田制,迅速稳定了民心……”
『哎哟,井田制,儒家的‘祖宗之法’啊……』
赵虞强忍着想要笑出声的冲动,着实憋地难受。
在他看来,井田制其实已经是落后的制度了,无论是秦国时期隐患巨大的‘军功爵制’,亦或是汉国时期的‘名田制’,都要比井田制更适合据周朝至少一千年后的当代。
但奇怪的是,儒家弟子就偏爱井田制,哪怕是孔子、孟子等几位圣贤亦是如此,包括今日的那位公羊先生——说句玩笑话,看公羊先生如此推崇井田制,可见他是非常‘纯正’的儒家弟子了。
当然,调侃归调侃,看这两年天下的动荡程度,赵虞觉得那位公羊先生推行井田制倒也没什么问题,毕竟井田制的核心是‘公田’:分发私田于百姓,换百姓出力耕种公田,使占有公田的国家、公族、贵族获利,这即是井田制的本质。
但人都有私心,久而久之,绝大多数百姓都忙着经营自己的私田,不肯为国家、公族、贵族占有的‘公田’出力,甚至于,就连贵族、公族都在忙着经营私田,不肯出力耕种国家的‘公田’,再加上铁制耕具与耕牛的出现大大提高了农耕的效率,使得私田的数量远远超过了公田,因此井田制便名存实亡了。
但现如今,大河以南几乎都陷入了战火的动荡,无数难民流离失所,在这种情况下,公羊先生推行井田制,倒确实可以起到‘安民’、‘积粮’的效果:分发私田可以快速笼络民心,安抚民心;而公田则可以最大程度为江东义师筹集粮草,可谓是一石二鸟。
这与颍川郡丞陈朗推动的‘以官田安顿河南难民’,其实有异曲同工之妙。
只不过,井田制终归是落后的制度,即便能短暂地发挥作用,终究也会被淘汰——昆阳的‘战时管制’亦是如此,只能用于一时应急。
在思忖了片刻后,赵虞问张季道:“这么说,江东义师已经打下济宁了?”
“是的。”
张季点了点头,微带笑容地说道:“我到山阳郡的时候,义师就已经打下济宁了。……哦,公子可能不知山阳郡在何处,山阳郡位于东平郡的南侧,东平郡的东部,即是济宁。”
虽然张季做出了解释,但赵虞还是没有一个大概。
于是,张季简单画了一副地图,标注了已被江东义师占据的几个郡县。
这一看不得了,如今江东义师的地盘,比魏蜀吴三国时期的
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