不好就会乱起来,眼下大清正准备南下用兵,后方绝对不能乱,孰轻孰重显而易见。
不过康德既然这么说了,马齐也不好多说什么,作为老臣康德尊重他是一回事,可是倚老卖老却又是另一回事了。
而且马齐这个人不善言辞,没有急智,如果今天是张廷玉在的话,或许话语中会更委婉些,也能拿出一个更好的提议和方案来。
想到张廷玉,马齐的心里就是无比惆怅,这位大清的栋梁和重臣实在是可惜了,如果不是当年的那些事张廷玉怎么会以身来证清白呢?如果张廷玉现在还活着的话,以他的能力和手段远超马齐。
同马齐说了会儿话,见马齐有些精力不济康德让身边的太监搀扶马齐出宫离去,等马齐走后,在殿后转出了一个人,径直走到马齐刚坐过的墩子坐下。
“皇上,此事您如何处置?”淳亲王笑问。
康德笑了笑,摇摇头道:“马齐老了……。”谷
“是呀,马齐老了……。”淳亲王顺着康德的口吻叹了口气。
其实马齐所说的并非没有错,当年在中原的时候大清就是这么做的,对内实施仁政,安抚民心,拉拢地方。毕竟满人在中原是少数民族,以少数统治多数,仅仅靠武力是不行的,打天下的法子不能用来治天下,这个道理马齐明白,康德和淳亲王也明白。
不过话又说回来,大清在中原这么做了其结果又是如何呢?到头来还不是如同丧家之犬一般被赶了出去,最终沦落到了今天这个地步?
在印度,从一开始康德就仔细考虑过了,当年君临中原的那一套在印度实施并没有太大意义,一来是满清的人口基础所限制,二来也是因为印度这个地方的人和汉人的不同。
从人口而言,印度的人口不比中原少,可从这些人的个性和习惯来说,他们远不如汉人,其骨子里的奴性几乎是以生俱来的。
这点康德比马齐看得更为清楚,这也是他在印度直接用八旗的方式来统治的原因。
既然定下了统治基础,那么对于违背统治或者说和八旗方式妨碍的一切就阻扰的问题了,尤其是那些信绿教的大头巾,在西域的时候康德等人就明白这些人是什么货色了,一旦任其不管的话,对于大清在印度的统治不是一件好事。
武礼父子的手段虽然激烈了些,也稍过了些,可从出发点是好的,这结果也是康德乐于看见的,但在马齐看来却是十恶不赦的行为,两者的观点从一开始就不在一条线上,如何能取得一致呢?
“撤去阿舒尔的职务,令其发往十哥那边军前效力。至于武礼,教子不严,罚俸一年!”
康德想了想,开口这么说道。话音刚落,淳亲王就笑了起来,拱手大赞皇上英明。
阿舒尔撤职,再让他去郭亲王军中效力,这看来是处罚,
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