大量金国奴隶。他们在夏国中转,进入甘肃境内。
虽然论单人的价钱并不高,但人一多,消耗的钱财就大了。
现在又要通过西征让蒙古放心,对蒙古的人口赎买,就没那么多的钱财了。毕竟大元的国库,也是有底限的。
李承绩便想了很久,想要赎买金国那么庞大的人口,就只能从民间下手了。
虽然会有风险,但他相信还能应付。
而且只要给他时间,那些赎买的人口就会成为不可多得的助力。
因此他武断了一次,力排众议的选择在此时强行推行纸币。
释竺僧多听着李承绩的嘱咐,又说了些督检司的布置。临走时,又有些吞吞吐吐道:“圣上,吐蕃教改之事,臣有异议。”。
吐蕃在大元的蚕食下,全部被纳入了大元的统治。并以逻些城为中心设为前藏行省和以布让(普兰)为中心,设为后藏行省。
虽然有大元的武力作为威慑,但是作为新辟之地,大元在这些地方的统治还不够稳固。很多地方,大多是凭借宗教的力量。
现在长老院那边传出消息,想要在吐蕃建立清真寺。并让当地省府加以扶持,好改变吐蕃教派林立的乱象。
作为曾经的吐蕃人,释竺僧多可是深知宗教在当地百姓心中的影响力。即便现在被大元的武力吓住了,一旦触怒了他们的信仰,那就很可能犯上作乱了。
他的义父塔阳谷在吐蕃经营了数年,也知道当地的基本情况。因此让他在李承绩面前说上几句,万万不要在当地推行教改。
这件事,李承绩也清楚。长老院那边在清教一家独大中尝到了甜头,因而希望各个地方都能变成清教一家独大。其中尤以楚河行省与天山行省的争夺最为激烈。
这两个地方本来是佛教的地盘。大元攻占了这些地方后,清教便大张旗鼓的在当地传教了。佛教虽也在长老院有一席之地,但终究不比回教的伊玛目多。
所以楚河与天山两地,佛教一直处于守势,非常被动。为此,当地的佛教寺庙还联合了甘肃行省的佛教势力,秘密成立了护佛联盟。
虽然在暗地里两教是争得手段百出,但是明面上,还是不敢乱来。事务司那边一直在盯着,没有动作,不代表什么都不知道。李承绩是觉得眼下还不是收网的时候,想要更多的大鱼跳进来。
毕竟当地的佛教势力确实势大,已经在某种程度上成了不稳定因素。回教也同样,长老院那边有人想通过宗教影响大元的行政政策,这是李承绩绝对无法忍受的。
在此之际,吐蕃被纳入大元的统治。当地的佛教势力,也自然成了护佛联盟拉拢的对象。回教那边自然是不想看见佛教势大的,因而百般阻止。
现在试图在吐蕃用行政手段罢黜百教,独尊回教。
这件事,李承绩已经有打算了。因而释竺僧多一说,李承绩就让他好好准备宝钞的事儿,不要出了岔子。
“安稳久了,是该见见血了!”,李承绩看着远处的圆顶清真寺,喃喃自语道。
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