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从这后,陶昕来便跟着灵笔在这山林之中一门心思地修行起来。陶昕来想好了思路,修为是要靠静修修心的,实战是要去西边林子打架修身的,至于字攻——由于现在练字攻的人太少了,你出去打架给人写个字出去也太扎眼了,别说以后修炼得怎么样,就现在她连“死”这个境界都没达到,若是太早引人注意,恐怕是祸不是福——所以按照灵笔和陶昕来一合计后的意思,就以符篆术作为隐蔽的手段,表面是在练习符篆之术,实际则是在练习字攻。
如此,陶昕来就忙起来了——是特别忙。环境好,时机好,有两个好老师——四叔算一个,灵笔算一个,更重要的是陶昕来还想着白子莲、韩凤仪、韩北望这些事儿,那就是压力和动力交织而来,她脑子里就像绷了根弦,那是玩儿命修炼的节奏啊。
而灵笔所提到的音攻,它在陶昕来闲暇之余也曾与她讲到一些,不过这些都是作为调剂的趣事来说,反正陶昕来又不可能修炼音攻,说这些也影响不了陶昕来修炼字攻的心情和节奏。
时光如水匆匆流泻,日子也就这么一天一天过去。
山中无日月,陶昕来内修四叔所教的心法,外修灵笔所教的字攻,终于有一天,她隐隐约约觉得自己摸到了元婴的门槛。
有这种感觉,是因为她的丹元已经变化了,而且变化得很快,变得越来越具有形体,且越来越清晰。陶昕来通过自己的识海可以看到它的变化,隐约似乎要变成一个初生婴儿的形状。
修道人对真元的变化最是关注,也最是敏感。真元化丹,则是金丹得成,元丹成婴,则是元婴得成。修成了元婴,修道人便能修成神通,能将元神从婴孩修炼到成人,化为一个甚至千千万万多于毛的分身来。修道人若能控制元神离体,让这许多分身做许许多多的事情,那么对“命”的修炼就达到一个难以进阶的高度了,接下来便会更加关注对“性”的修炼,以达“性命双修”的最佳效果。
所以从这个意义上认真来说,得到永恒生命并非是修道人追求的终点,而不过是附带着的状态罢了。
仙道的终点是什么?或许没有到那一步,谁也说不清楚。
陶昕来在未结丹之前,哪怕知道再多有关金丹期的理论,也不如她达到金丹期之后的感觉来得真实、直接和玄妙。同样,她虽隐隐有了结婴的感觉,但到底也还不那么真实。哪里有真的结婴成功来得真实呢?
陶昕来觉得现在是闭关静修冲击元婴的时候了。
灵笔除了教陶昕来修炼字攻之外的时间都在山中瞎逛,这时候它指了个地儿,恰是一处瀑布里隐藏的水帘洞。
灵笔已经知道陶昕来并非只是修炼火术,实际是水火双修来的,它心里想这就更好了,这叫什么?
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