福缘,造成无谓的争端,于是他决定坐化辞世。
但在辞世之前,他还要做一件更能体现须弥山信仰的事情,那就是将须弥山所有的财富全都归还自然,由有需求者得之。
但此得绝非不劳而获,绝非大运临头,需得是福缘与实力两全者,才有机会得到须弥山的遗赠。这种理念蕴含着宗教的大智慧和理想主义,但也确实可以保证物尽其用,不会在无德无才者手中,变成诱发争端的祸害。
于是后面就有了大宝鉴宝藏的诞生,须弥子寻得喜马拉雅山脉一处宝地,倾尽毕生所学建造了一座幻境宝藏,这个宝藏的存在,也代表着须弥子将毕生所学也都归还于世。
他将须弥山所有的财富全部封入宝藏,其中除了真金白银天材地宝,还有他门下所剩不多的20名弟子,也就是大宝鉴宝藏中所有的冰封者。
其实须弥山在鼎盛时期的门徒多达上千,只是在后期得知须弥子想要践行信仰的决定之后,感觉到危险的门人们纷纷退出门宗自谋生路。对此,须弥子没有追究,因为那也是一种回归。
最后只剩下一直随在他身边的道童和护法留了下来,倒也不是忠心,实在是他们每天都被禁足于须弥子的丹房之内,要么就是一直跟在他的身边,实在是没有机会和其他门人深入交流,才导致情报不灵通,没能及时逃跑。
最终他们20人随须弥子走到了最后,出于对祖师的敬畏,这些道童和护法也不敢提出反对意见,只能硬着头皮被祖师封入宝藏。当时他们的心里确实对复生不抱任何希望,没想到300多年后的今天,竟真等到了重见天日。
感激之情自不必说,我们就是他们的救命恩人。不仅如此,这些真正信奉过须弥山信仰的出家人,内心深处也秉承着祖师须弥子的教诲,既然他们是做为回归于自然的财富,那么他们就应该在新的归宿者手里,发挥自己的价值。所以对于我们的提问,他们知无不言言无不尽,就算我们要拿他们当牛做马,他们也不会有二话。
我们当然不会那么做,但具体怎么安排他们,还要等大宝鉴宝藏的事情全部处理完毕之后再说。
按照须弥子的理念,大宝鉴宝藏在设计之初就带有每个人只能进入一次的设定。因为他最讨厌的就是贪婪,不可能让某一个人占有须弥山的所有财富。那些战胜影子开启宝藏,失而不得的财富诱惑,还有选定宝物便被强制驱离的阵法效果,无处不体现着须弥子坚定的信仰。
他肯定想象不到,300年后的社会已经发展到了现在这样的形态,300年后的人心,也不再是他所了解的人心。就算是300年前,他也未必了解人心,宗教信仰普遍与世俗对立。笔趣ӎ
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