的爱戴,使整个阿史那部落上下一心,行军作战更是勇谋兼备,而且此人乃是颉利可汗的忠实大将,支持颉利可汗仿效中原,建立一个高度集权的突厥王国。
正因为有着这些人的全力支持,使颉利可汗东征西讨、南征北战,吞并了一个个小部落,事业得以蒸蒸日上,努力向集权制国家蜕变,若是现实建制的目的,他的战斗力、实力绝非阿史那思摩、夷男、契苾何力可敌。
杨侗却认为颉利可汗有些想当然了,中原能有今天的局面,是经过千多年的融合,牺牲了无数无数人的利益,外加雄才伟略的秦始皇的造就,才慢慢养成自上而下、自下而上的大一统思想。而草原人改变不了他们逐草而居的生活习性,这也意味着他们不可能在一个地方多呆久呆,这就意味着不能集中统治,就凭颉利可汗等数人意愿,以及过度的武力变革,反而会出现致命的破绽。
与之相对,吐蕃的朗日赞普就做得相当漂亮,他先把自己的部落子民定居起来,努力在四方学习农耕技术,让子民过上了美好的日子,以成功的样板来吸引更多底层百姓自发自愿的前去逻些定居,接受统一安排及统治。这种自下而上、为民谋利、内王外霸的变革方式,无疑最适合生活在环境恶劣中的游牧民族。
不久,张宣领着一名突厥青年匆匆走上城楼,这名男子二十余岁,长得身材魁梧,双眼深陷,却是颉利可汗的爱子叠罗支。
叠罗支几步上前,匍匐在杨侗脚下,竟尔行了一个大礼:“叠罗支拜见圣人可汗陛下。”
“王子请起!”杨侗给张宣使个眼色,张宣上前将他扶起。杨侗又笑问道:“听说你们草原打起来了?”
叠罗支点了点头,垂泪道:“正是,我奉父汗之命前来向圣人可汗求助,请圣人可汗主持公道。”
说完,他从怀中取出一封信,双手呈上,张宣把信转给了杨侗。
杨侗打开信开了一遍,差点笑出声来。
果然不出他的意料,叠罗支这家伙是奏他父亲之命,求助来了。
却是阿史那思摩去年年底买到大隋一批淘汰掉的武器装备之后,便率领本部勇士向西北方向进军,并成功的打败了剑水流域的黠嘎斯部和悦般部,使阿史那思摩实力大涨,拥有带甲之士三十余万人,并对颉利可汗发起了挑衅性的战争,两家在年后交战十余次,互有胜负,但阿史那思摩得到隋朝武器装备后,作战能力大为提高,凭借锋利的武器、坚固的铠甲,打赢了一场改革性的战争,杀败了始毕可汗之子阿史那结率社统帅率领的四万大军。
这一战,也意味着被阿史那家族视为野种的阿史那思摩,堂堂正正的打败了所谓的正统。一直欺负小部落的阿史那思摩通过这场大胜,终于得到草原部落重视
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