洲的十字教徒完成了对全世界的控制,建立以欧洲为核心的世界体系,全世界的国家当然就采纳了他们的地理名词;现在又不是他们建立起世界体系,干嘛要用他们的地理名词?
而且十字教徒的分类明显也很有问题。其他地理划分也就罢了,欧洲和亚洲的划分,十字教徒等于是将所有非欧洲文明的地方都踹到了亚洲,但其实根本没有明确的分界线。
允熥决心自己创设一套分类方法。
“敢问陛下,可是要臣等寻找典籍,如何称呼?”黄淮问道。
“朕心中已有大概想法,诸位爱卿参详。若是朕说的不妥,诸位爱卿一定指出,朕再与诸位参详。”
允熥说道:“朝廷所辖之土,不管是西域还是台湾,不管是辽东还是云南,就按照古称称为中原,中土,或神州,不需变化;南洋仍旧称为南洋,包括缅甸、暹罗、真腊、占城、吕宋、婆罗洲、苏门答腊、爪哇等地,以后若是在苏门答腊、爪哇岛之南发现陆地,也算作南洋之土。但越藩为汉代十三州部中交州之土,从今往后算作中原。”
“东方两万里之外的汉州大陆,算作东土,也可直呼为汉州,大陆上的土番,就叫做东夷;隔绝中原与东土之海洋,日本以东的可叫做东洋,以西的仍叫做东海,或可按照当初方鸣谦返回时所说,从汉州航行到中原未遇风暴,一路太太平平,叫做太平洋。永明海(日本海)之名当然不必变化。”
“印度位于大明西南,青藏以南,称之为西天其实不太妥当;但从京城,哪怕从西安出发前往印度也要向西而行,就称之为近西。当然仍可叫做印度。”
“印度以西、秦藩西南之地,乃是天方教徒发源之地,虽然距离中原已经很远,但却距离秦藩不远,就叫做中西。或者,仍称之为天方。”
“十字教徒国家所在之地,距离大明十分遥远,不下于从中原前往汉州。但汉州与中原之间并无大陆只有海洋,往来还容易些;中原往来十字教徒国家无海洋连通,往来更加不易。以后就称之为泰西,或可称为拂菻。在拂菻以南还有一片极为广大之陆地,在宋代宗室赵汝适所著之《诸蕃志》中,曾记载一国名叫默伽猎,位于这片大陆,就以默伽猎为这片大陆之称。或可将默伽猎与拂菻统称为泰西。”
“两片大洋,其中印度以南的这片大洋位于苏藩、蒲藩以西,岷藩西南,就叫做西南洋,或可称之为印度洋。泰西以西的大洋,就叫做大西洋。”允熥将自己的思考成果全部抛了出来。
刚才允熥说话的时候,黄淮等人都愣住了。他们以为允熥是真的要他们参详,但没想到皇帝已经全部想好了。他们对于海外番国也不熟悉,最多了解一点儿南洋和印度,哪里知道允熥起得名字好不好?根本无法提出反对意见。
“既然诸位爱卿都无意见,就暂定这些名字为正式的名字。”允熥见无人说话,拍板钉钉。
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