红,或刚完成一幅绣花,此时正盯着翩翩起舞的红衣女子。院中花开满地,高大的树木繁茂苍翠。
“南宋刘松年的绢本设色《夏荫花舞图》,虽然是工笔画,但画中也加入了一些写意的手法。不得不说,刘松年的画,工很细,精谨而不刻板。”
“此画大致能体现出他的水平,算是刘松年遗落民间的另一幅代表作。”
第三件是一盏高二十三厘米的蟠龙莲花灯。
这盏莲花灯通体施颜色釉,乃是隋到初唐的精品瓷器烛台典范。
烛台出现的历史很早,远在三国、两晋时期,随着制瓷工艺的发展,瓷烛台随之出现,如三国时的羊形烛台、两晋时的骑兽人烛台等。
南北朝时盛行莲花状烛台,隋唐时的烛台则一般都刻划精美的花纹。
这盏蟠龙莲花灯可分为上、中、下三层。上层为圆筒形烛插,中间的连柱用立体雕刻的蟠龙作装饰,下层的台座为高足盘。
釉色也不同,上层为青绿釉,下层黄釉。造型、雕工、釉色俱佳。
第四件同样需要四名特勤队员齐心协力,但却不是乾隆宝座那种大家伙。
这是一件辽代丝织品花斓团凤纹女袍,衣长130厘米,袖长177厘米。
契丹民族的传统服装以长袍为主,男女式样相同。一般是窄袖、紧身,下摆至小腿部位。契丹的长袍采取左衽,与传统的汉服方向正好相反。
契丹女子多穿交领长袍,袍子较长,左右两侧有开衩。内穿白色交领内衣,**在袍内穿裙。腰间束着锦囊,锦带在前面打结,垂在身前。
这件长袍的纹饰脱落严重,经修复后,可见部分纹饰,显示出精湛的织绣工艺,虽残尤珍。
毋庸置疑,老狐狸是打算把它送回国博,举一国之力进行二次修复。
因为相比起瓷器和青铜器等,丝织品的古代服饰实在太少。
何况还是北方已经消失的契丹族传统服饰。
第五件,一尊高二十三厘米的南宋官窑青瓷直颈瓶。
南宋官窑是官方的烧造瓷器的窑场,南宋建都临安时,建立修内司、郊坛下官窑,生产宫廷专用瓷器。
它产量有限,传世甚少,从而成为华夏古代瓷器中的瑰宝,闻名于世。
这尊直颈瓶长颈圆腹,圈足,颈部凸起三道弦纹,通体施粉青釉,釉质莹润如璞玉。瓶身遍布黑色开片及冰裂纹,层层而下,纵横交错。
整器造型古朴,风韵别致,形制、色泽、纹路,都称得上官窑中的极品。
这五件,无一不是具有特殊意义的稀世珍宝或稀世重宝,对丰富国博的藏品种类很有帮助。老狐狸选中它们,实在情理之中。
然而,老狐狸从古贺家藏宝库里搬出来的,可不只有这五件。
还有许多特勤队员手中的宝物不如这五件贵重和值钱,但也十分稀少和奇特。总之,老狐狸从古贺家的藏宝库,夸张地搬出来了几十件古玩。
用老狐狸的话来说,这几十件精品古玩,都是古贺川‘主动捐献’的。
自然,老狐狸的战利品中,绝对少不了那尊失窃数日、如今失而复得的北齐释迦牟尼玉雕佛头。它,才是老狐狸今天来古贺家的主要目标。
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