现了一个荒谬的事情。
这次正德皇帝是御驾亲征,但是刚走到半路上,就发现王阳明这个“没眼界”的家伙,竟然三下五除二地将叛乱给搞定了。
这让正德皇帝很不爽,这怎么体现出他的武功呢,一开始是不接受宁王的投降,后来还生出一个把宁王放回去再作乱,由自己亲手擒回的想法,同时也因此看不爽王阳明,没有给王阳明封功。
(这也是历史学者评论正德皇帝的一个火力集中点,这个故事有点复杂,不过很有意思,有兴趣的可以看看相关的书籍。)
到嘉靖登基的时候,王阳明的功绩才被承认,被封为“新建伯”,这可是王阳明生前就封给他的,在古代,公爵分为“公、侯、伯、子、男”五等,不要看“新建伯”只是第三等公爵,要知道在古代想要要封公爵是很难的。
有两种情况除外,一个是前文说过的圣人之后,比如孔子的后人就会被封为“衍圣公”;在清代,要是你的女儿当上皇后,就会被封为“承恩公”。
其他人想要凭借军功封公爵很难,想要活着封公爵,那更是难于上青天,即使是李鸿章,这个功劳够大吧,他的公爵封号也是死后才给的。
可见这个王阳明有多牛掰。
同时王阳明还是一个国术高手,在《明史》中有记载,一天晚上,王阳明在军中练气,忽然一声长啸,三军皆惊,而关于这一段,金老爷子在《神雕侠侣》中也引用过。
所以陈堪毫不犹豫地就就选择了王阳明,这个人辉煌过,也落魄过,各方面的成绩都很出色,绝对是中国历史上一个标杆式的人物。
明宪宗成化八年(1472年),其母亲怀胎超过十个月,王阳明出生,取名“王守仁”。
十三岁,认为“科举并非第一等要紧事”,天下最要紧的是读书做一个圣贤的人,土木堡之变后,发誓一定要学好兵法,为国效忠。
十五岁出游居庸关、山海关,已经有经略四方之志。
十七岁时,结婚当天,他闲逛中遇见一道士打坐,他就向道士请教,道士给他讲了一些养生术,他便与道士相对静坐忘归,第二天才被人找到。
十八岁时,接触“格物致知”,遍读朱熹的著作,为了实践朱熹的“格物致知”,他下决心穷竹之理,“格”了七天七夜的竹子,什么都没有发现,人却因此病倒,对“格物”学说产生了极大的怀疑。
入仕之后,仕途并不通畅,二十八岁时触怒专政宦官刘瑾,杖四十,谪贬到贵州龙场,龙场在当时还是未开化的地区,王阳明没有气馁,根据风俗开化教导当地人,受到民众爱戴。
在龙场这既安静又困难的环境里,王阳明结合历年来的遭遇,日夜反省,一天半夜里,他忽然有了顿悟,这就是历史上著名的“龙场悟道”。
后来平定各地盗贼,用兵“诡异”、独断,得“狡诈专兵”之名;正德十四年,平定宁王朱宸濠叛乱。
嘉靖元年,父亲去世,王阳明回乡守制,随后在绍兴创建阳明书院,传播“王学”。
嘉靖六年总督两广兼巡抚,得丹书铁券,平卢苏、王受之乱。
嘉靖七年十一月二十九日卯时(1529年1月9日8时),病逝于江西南安府大庚县青龙港(今江西省大余县境内)舟中。
临终之际,弟子问他有何遗言,他说:“此心光明,亦复何言!”丧过江西境内,军民都穿着麻衣哭送王阳明。
“呼!”转眼之间,陈堪再次出现在游轮的小黑屋中,他代入王阳明,走完了他的一生。
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