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我气得肺都要炸了,往尸蟞饼上吐了一口痰,说:“你还管这个?搞成这副样子,还不是拜你所赐,你还心疼个蠕虫的宝子!到底有没有点谱!”。说完抄起那虫子的大脸,朝着他的方向就扔了过去。
这家伙也不生气,伸手接住大脸,说:“还能生气,应该没什么问题”。随即又捏了捏手里的大脸,用一种不可置信的口吻说:“这脸……好像是个面具啊”。
那个老外顿时就来了兴趣,接过那张大脸,又掏出水壶清洗干净,问:“VV,这好像是八卦纹”。
他说出这话,我是一点都不感到意外:自清代开放通商口岸以来,老外对瓷器的喜爱就近乎癫狂,尤其对富有民族文化的JDZ瓷器(明、清明期JDZ窑瓷器上见有装饰八卦纹的瓷器常与海水、云鹤为伍组成海水八卦、云鹤八卦纹),更是推崇备至。加之近年来国外灵异节目的火热,进一步加深了道教文化在国外的普及,甚至还有老外登仙山学道的新闻。
“八卦纹?”,阿灿听完先是一愣,一把夺过面具,仔细端详起来。良久才说道:“这不是寻常的道术,而是一种失传已久的幻术法门。”
诗杰听得莫名其妙:“灿哥,什么幻术啊,写轮眼幻术吗?”。
我赶紧示意他别打岔,让阿灿继续说。可他也不是十分肯定:“这种东西我也只是听过,没有深入的了解。我们民间传统的“幻术”是指一种虚实难分,能够改变人们惯常认知的法术,通常借由人的五感进行施放,刚刚我们闻到的异香,可能就是这个面具在发挥作用”。
我忽然想起,老太爷曾经让我阅读过这方面的内容,例如《后汉书·陈禅传》就有记载:“永宁元年,西南夷掸国王诣阙献乐及幻人,能吐火,自支解,易牛马头....”,但这也仅限于是一种魔术而已,纯属表演性质的,无法做到短时间内让人尸变。
此时薇薇提出了自己的见解,指了指玉棺旁的两个老外:“灿先生,有没有苗疆邪术方面的可能?例如御尸之类的”。
我想起狗明也说过类似的话,可见他们进来之前是做过功课的,而且薇薇的手机里还存有整个古墓的结构图,情报方面比我们高出不止一个段位!
阿灿摸了摸下巴,说:“不知道,目前看来这个问题是解释不清了,只能尽快找到墓主人的棺椁,才有可能得到答案”。
我心里暗叫不好,这样说来,岂不是还得走下去?忙说:“刚刚又折损了两个人,我们的物资也不足了,要不还是先退出去吧?”
薇薇转身看了一眼仅剩的老外,点头表示同意。当然,这也由不得她不同意,毕竟来的时候十几个人,现在就剩两人了,怎么解释还是个问题。反观我们这边也好不到哪里去,我是伤上加伤,阿灿中了尸毒,诗杰又不中用,真的是愁死了。
不出意外,提案获得全体通过,于是我们就开始收拾行装,挑选出能用的装备,准备返回地面修整。
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