英莲，真不是个好名字，作为读书人，虽说子不语怪力乱神，到底也要避讳。

　　甄士隐给女儿取名“真应怜”令人无语。所以很多时候父母一时兴之所至给孩子取了名字，却也能决定孩子一生。

　　甄英莲长到三岁，路遇癞头和尚要度化了去。

　　那僧则癞头跣脚，那道则跛足蓬头，疯疯癫癫，挥霍谈笑而至。及至到了他门前，看见士隐抱着英莲，那僧便大哭起来，又向士隐道：施主，你把这有命无运、累及爹娘之物，抱在怀内作甚？舍我罢，舍我罢！

　　当年这种情况常见，善男信女也多有因此丢了孩子的。甄士隐自然不同意，癞头和尚就留下了一谶语：

　　惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌。

　　好防佳节元宵后，便是烟消火灭时。

　　事实证明，和尚说的话是对的。元宵节甄英莲因霍起带着赏灯丢失，甄士隐家从此祸起。

　　甄家夫妻找女儿差点没哭瞎眼睛，女儿没找到，窝漏偏缝连阴雨，葫芦庙一把大火烧光了甄家，赶上随后天灾人祸。

　　甄家一败涂地，只能投奔刻薄的老丈人家。

　　甄士隐连连遭受家破人亡的痛苦，对他这手无缚鸡之力的富家翁打击惨重，几年光景就有死相。

　　原文介绍甄士隐万念俱灰，最终随着邋遢道人而去，贾蓉原本以为这只是艺术呈现，为后面甄英莲再见母亲埋伏线索，真实的甄士隐也许早已死了也未可知……

　　甄士隐撒手而去，这一段也有隐写八十回后贾宝玉悬崖撒手一说。

　　封氏女儿丢了，丈夫去了，留下孤零零一人，只能脱赖母家生活，日常做一些针线活计帮衬着父母。

　　封氏闻得此信，哭个死去活来，只得与父亲商议，遣人各处访寻，哪讨音信？无奈何，少不得依靠着她父母度日。

　　幸而身边还有两个旧日的丫鬟服侍，主仆三人，日夜作些针线发卖，帮着父亲用度。那封肃虽然日日抱怨，也无可奈何了。

　　封氏着墨不多，虽一二回连续出现，人物性格却没立起来。可终究是个良家妇人。

　　丈夫离去，靠母家勉强度日，做一个活寡妇。

　　此时封氏的遭遇，与后面薛宝钗的判词乃至经历应该大同小异。

　　贾宝玉走后，薛宝钗也同样过着孤寂清苦的生活。

　　很多人根据【玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞】认为薛宝钗最后嫁给贾雨村显然是不对的。

　　这幅对联之前聊过，因为贾雨村的原因，林黛玉被迫远嫁，薛宝钗才得以嫁给贾宝玉。

　　所谓待时飞，是等待贾雨村出手的意思。

　　好女不二嫁，薛宝钗可以不喜欢她，但却绝不是二嫁之人。

　　别说宝钗，连甄士隐妻子封氏也没嫁人。曹雪芹通过甄士隐妻子封氏后半生的经历，提前隐喻暗示薛宝钗的余生。

　　封氏失去女儿，丈夫走后，丫头娇杏被贾雨村娶了去，给

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