无处可去,即便是遭到了围攻,也没有投降的意思。而且八旗兵在这等局面下居然还发动了逆袭,一支200多人的八旗兵冲出满城,排开队列连环射击,而且还是在射击中先前突进。目的是攻击试图夺取太平门的400多太平军。
接敌的部队是李开芳的部下,韦泽知道这支部队中有不少武昌新征募的战士。据从南京逃出来的人所说,这支李开芳手下的400多太平军奋力反击,竟然不敌,被200多八旗兵打得崩溃了。
韦泽手下的众将倒对这个消息并不太在乎,大伙没有与旗人交战的经验,纯粹把这个当个事情听听。可韦泽觉得自己的常识再次出了偏差。他遇到过颇为敢战的黄马褂,现在又遇到了颇为敢战的八旗兵。这两种货色都是韦泽常识中的窝囊废,没想到在生死关头,他们还真的敢穷鼠噬猫。
只是历史的记载中,满清后期八旗兵根本没有战斗力。能被八旗兵打成这样,足以证明太平军之后的扩军并没有能够起到好的作用。
张应宸汇报结束之后,韦泽也没有说话。而是再次陷入了沉思。
太平天国的城市政策,韦泽也听说了一点,那搞的实在是叫邪乎。1853年3月5日,天王洪秀全身披黄色龙袍,坐十六人抬的大轿,在数十名宫女的簇拥下进入南京,宣布定都南京,南京更名为天京。从紫荆山传教到定鼎南京,洪杨等太平天国领导人九死一生,终于迎来一场巨大的胜利。
彻底将南京城内原清朝属官和士兵剿杀干净后,洪杨着手按拜上帝教的教义改造南京城内的政权和社会组织。按照一贯的做法,南京城内强化圣库制度,将居民的财产全部没收,由太平天国政府统一分发口粮。南京城内的家庭全部解散,把男丁全部编入军队当兵,女子除选少数机灵美貌的进入诸王府担任女官和侍女外,挑选善于女红的编入锦绣营,其余编入女营。城内废除所有的工商业、手工业,有手艺的匠人编入诸匠营,在军官的指挥下生产工业品。老弱病残则特别挑选出,编入牌尾馆,做点简单的粗活。
太平天国的社会组织形式,大致上是按《天朝田亩制度》实行的,也在武昌等地经过了多次的实践。这种用兵农合一的组织将所有的群众组织起来,彻底废除土地私有,建立一种一切财产公有的制度。按照洪秀全的构想,用军队的方法组织起群众,以一万三千一百五十六家为一军,设立军帅、师帅、旅帅、卒长、两司马等乡官。其构成一军最小的单位为一家,而其基层组织“两”则为二十五家,故一切施政对象都以二十五家为基础,由两司马管理。凡二十五家中,设有国库一所,保管公有生产物,其陶冶木石等匠,俱用伍长及伍卒担任,
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