看大雪封路,待雪化路开,已是五个月之后。再加战事所耗,或许一、二年内,流民都无法返乡。难不成一直空养着。这对蓟国上下来说,实在是难以承受之重。
一年平定黄巾军,四大府丞已是足够乐观的预计。
刘备总感觉,此次黄巾军的战略会有所不同。
为长久计,尽早让流民自食其力,才是上上之选。
冀州六国国王,国土饱受荼毒,国民皆逃难,食俸大减。本想择日返回封国,重整河山。岂料二贼刚灭,黄巾贼又起。所幸,二张逆乱后,先已将家眷接来临乡。此次黄巾贼势更大。六国皆被贼兵所破。甘陵相冯巡,更是惨遭黄巾军毒手。贼人本欲挟持诸王,岂料诸王及家眷皆入蓟国,未能得逞。真乃不幸中之大幸。
六国国君及家眷、宫女、内官,人数众多,岂能全挤在赛马场。刘备这便将紫渊别馆,改造成六国馆,供六国君与家人暂居。
楼桑正南六十里,有紫渊。碧水环带如练,两岸芦苇尽吐紫缨。风景甚是秀丽。刘备曾命人在此修建紫渊别馆。冬浴温泉,夏沐紫渊。两处别馆乃临乡出游圣地。其内亭台馆舍众多,只需稍作改造,足可安置诸王家小。且距离楼桑亦近,想要赛马采买,乘车片刻可达。再遣军士护佑,安全自当无虞。
诞下四子的碧儿姐,与诞下五子的黎儿姐,所做胎梦皆与西域有关。
碧儿姐曾多次梦见,生有鸟翼之天神,从天而降,矗立在屋脊上高声歌唱。神人生有一双圆圆大大,灵活有神的双眼。嘴唇微合、鼻子修长,鼻头略有钩状,光头居中留有发髻,身着浅圆领套头胡衫。
鸟翼神人,其实出自西域都护府墙上的一幅壁画。乃是佛教众神中的“迦陵频伽”。
迦陵频伽,原为鸟类,能发出美妙的声音,故叫美音鸟。传说,佛在祗园精舍供养日时,迦陵频伽前来献舞。迦陵频伽的美妙声音,还象征佛之法音,《大般若波罗蜜多经》卷三百八十一卷:世尊梵音词韵弘雅,随众多少无不等闻,其声洪震犹如天鼓,发音婉约如频迦音。迦陵频伽,又是极乐净土之鸟。
西域都护府,与迦陵频伽画壁,遥遥相对的东墙上,一幅“鱼车出行图”,乃是黎儿姐常做的胎梦。
画像右上部为一鱼车。车轮由漩涡状云气幻化,其上有驭者、乘者各一人。驭者身形瘦削、肩生羽翼。乘者头戴鱼形冠,当为仙人。鱼车下有一龙车,车上有建鼓和怪神。其左有一人持钩骑象。画像左侧另有一人持鞭而立,其下还有一人双手各持一瓶,正从云端倾泻甘霖。其右亦有一人持角(又称吹金,形似喇叭)状物,作吹气状。吹气者之下还有一人,拖五连鼓。以上人物,为风雨雷电诸神:吹气者为风伯,拖鼓者为雷公,持瓶倾泻者为雨师,持鞭者所持应为电鞭。鱼车出行图,即是描绘风雨雷电诸神行雷降雨的场景。
好家伙。一个是佛教迦陵频伽美音鸟,一个是原生风雨雷电诸神。
二子必然不同凡响。
于是。刘备为四子取名:韺(yīng)。本意为,上古“三皇五帝”时,帝喾(kù)之神曲。“古音命韶韺。”“五韺,帝俈乐。”
风雨雷电诸神,鱼车出行,乃主天象。于是刘备为五子取名:勨(xiàng),意为宽免。“繇缓也”,“勉也。”
刘封、刘昂、刘渚、刘韺、刘勨。五子皆已取名。
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