传·襄公三十年》:
话说,宋伯姬,本是鲁宣公之女,鳍成公之妹,因嫁宋共公,又称宋共姬。伯姬嫁宋七年,共公薨。五月甲午,夜,宋宫大火,火势蔓延到伯姬宫殿。侍女们急谏伯姬,出宫避灾。
宫女连番劝道:“夫人稍辟火吧?”
伯姬两次答曰:“礼法所规,傅母不在,妇人不得单独夜出。火势虽凶猛,但礼法道义岂能违背?”
宫女见劝谏无效,纷纷四散逃命。待傅母赶到,伯姬已葬身火海。
所谓妇道,如此行事,断不可取。
只因深知甘后先前为人。故何妃以“宋伯姬之死”,劝谏甘后,恪守贞洁。切莫为一己之私,做出有辱蓟王家门之事。
“何妃多虑。”今夜侍寝,床笫之间,闻面见详情,蓟王遂笑道:“自西园大火,何后已葬身火海,正如‘伯姬之死’。今之甘后,焕然新生。与先前何后,判若两人也。”
何妃美眸迷离,气吐如兰。自顾尚且艰难,如何还能虑及姐妹。
“一曲清歌艳彩鸾,金炉香拥气如兰;西山高与南山接,剩有当时却(不)老丹。”
不老红丹,炉中深藏。非极深研几,不可亲尝也。
一夜无话。
“九月九日,佩茱萸,食蓬饵,饮菊花酒,云令人长寿。”
入乡随俗。四海姻亲,皆着汉服,佩茱萸香囊。食蓬饵(重阳花糕),饮菊花酒,以求长寿。
蓬,《尔雅·释草》见“黍蓬”,又指黍米。“饵”谓之“糕”,始于汉。重阳糕,南朝时已有记载。制法因地而异,主要有烙、蒸两种,多层夹馅,上插彩旗,并印双羊,取“重阳”之意,多以米粉、豆粉等为原料发酵,点缀以枣、栗、杏仁等果馕、加糖蒸制而成。
比起后世,巴掌见方,小小一块,重阳花糕。蓟人所制,皆以满锅为径,蒸制大饵。或以木板,围成一丈见方之蒸箱,再将米粉、豆粉,缀以枣、栗、红豆、杏仁、四季果脯等,层层铺陈。而后取上好薪炭,一夜蒸熟。
重阳节当日,糕香漫溢,满城得闻。直令人垂涎欲滴。各家所蒸大锅蓬饵。除去阖家共食,亦分与邻里。便是往来旅人,闻香而至。主人亦与之分享。借菊花美酒一杯,祝君长寿。
“篝火鸣机夜作忙,依然风雨古重阳;织工一饮登高酒,蒸出枣糕满店香。”
蓟人好客,蔚然成风。
民间尚如此,何况蓟王宫?
宫廷蒸糕,居中摆放,如玲珑宝塔。珠光宝气,云雾升腾。二宫太皇、三王太后,端坐帘内。蓟王手捧菖蒲美酒,与群臣、嘉宾,共祝贺。
礼毕,君臣共饮寿酒,同食蓬饵。稍后,中书令赵娥,请开宫宴。
窦太皇,言:可。
便有宫女,手捧呈盘,彩衣蹁跹,行走大殿。美人如玉,秀色可餐。
珍馐美馔,纷至沓来。
钟鸣鼎食,歌舞升平。
南港南岸官渡。
遥看大衍之城,万家灯火。远闻十万楼台,笑语欢声。
张飞挥鞭笑道:“甯姐姐,王都至矣。”
于王宫车驾内,张甯掀帘远观。情深无言,感慨万千。
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