加的是慈善拍卖会,那就要尽一份心力,你稍坐片刻,我现在就去选一件。”对于肖遥来说,做慈善不仅仅是回报社会的责任感,还能增加功德。
盘午的教训,他必须要引以为戒。
功德值对于修炼者很重要,虽然平常看不见摸不着,但关键时刻说不定就能发挥决定性的作用。
盘午作为传承久远的上古练气士,对于功德和业力的作用多少有所了解,他在这几千年当中虽然没有做下什么恶事,致使业力缠身,但他这个葛朗台也没有积攒下多少功德。
每逢灾年,他虽然会大肆售出粮食,但都是高价售出,得到的功德有限。
如果他在这几千年当中积累下海量的功德,说不定肖遥根本就没有反转的机会。
钱财多到一定程度,只是一个数字,物质上的享受并不会随着钱财的持续增加而增加。
肖遥已经有了万世不灭的圣魂之基,不必去刻意的做慈善,以此来增加功德,但顺手而为的事情,他很乐意做。
片刻之后,肖遥捧着一个檀木盒返回。
王小先估计肖遥应该不会捐献太珍贵的物品,但以肖遥的底蕴,他准备捐献的物品,仍然值得期待。
“肖先生的藏品,随便一件恐怕都是难得一见的宝贝,我现在已经迫不及待的想要打开檀木盒看一看了。”
“对于别人来说还算难得,但王董见多识广,我这一件无量寿佛像也只能说是普通物品。”肖遥说话的功夫,把檀木盒打开。
盒子中放置的是一尊铜鎏金的无量寿佛像,高度大约有二十几厘米。
王小先眼前一亮,“这是大明宫廷造像的风格,我能上手看看吗?”
“本来就是要交给你带走的,想看就看吧。”
作为拍卖行的董事长,而且又是带着目的来的,王小先随身带着最基本的鉴定工具。
他从包里拿出一副白手套,然后又拿出一个放大镜,开始细细的鉴赏起来。
这一尊无量寿佛像,绀蓝色的发髻高束,顶严呈宝珠形。宽额丰颐,白毫凸显,双眉与鼻胫相连,眼睑略低垂,高鼻薄唇,面容和熙。
身着天衣绸裙,肩搭帔帛,双手置于腹前结禅定印,全跏趺坐姿。
此像的造型风格主要源于西藏,但并不似西藏造像那样过多强调印度味道的高鼻深目的五官起伏,基本上呈汉族的形貌,又有尼泊尔造像的秀美韵味。
像身比例舒适,手、脚等细部极具写实性,既符合西藏佛像的相好标准,又融汇了汉地的审美观念和传统表现形式。
裙裳、帔帛的质感较强,尤其在纹褶的处理上,转折起伏流走自然,颇为洒脱生动。可以说是体现了皇家气派的雍容华贵的佛像样式。
莲座的时代特征较为突出。束腰部内收,角度呈锐角,上下饰有两道连珠纹。仰覆莲瓣宽肥饱满,内缘纹饰尖端上卷呈卷草状,表层主瓣间露出下层莲瓣的尖角,微微上翘。
“大明宣德年施”六字一行楷书阴识錾刻于莲座前方的台面上,款识端正,字体秀美。
这是明代宣德朝宫廷御用监“佛作”所造的最好明证!市场价应该在3000万左右。
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