力统一政权,否则都是镜花水月一场空!”
欲治一国,先平一国!
欲治天下,先平天下!
这就是兵家!
“将军所言不无道理!”
孔丘颔首道:“然天地之明莫大于日月,人道之理莫大于治世,若无治世之路,无仁德以规之,单就一味攻伐,必然君成暴君,政成暴政!”
孙武眉头轻轻一扬,起了兴趣:“你所言也不无道理……”
两人论兵家儒家之路,越说越是激昂,伍子胥起初还能插上几句,很快就只能到一边陪子路了。
简单来讲,孔丘要先立德政礼法,以德服人,以礼束人,哪怕过程中免不了战斗,至少要定下规矩,才能保证获胜后,获得正确的果实;
孙武则坚信战无君子,无所不用其极,才能打下胜仗,按照君子那套仁义道德,为将者根本打不赢仗,所谓德政也就无从实施。
两者都有道理。
所谓制度,本来就没有十全十美,几千年后的时代没有,几万年后恐怕也不会有。
孔丘和孙武激烈辩论,讲着讲着,各自拔剑出鞘,予以交锋。
孔丘要证明君子之道,堂堂正正,不用任何阴谋诡计,也能赢下战斗;
孙武则要证明兵者以正合以奇胜,正奇合一,才是无往不利的致胜法门。
“果不其然,这是圣人的气象啊!”
两股气息冲天而起,不远处的函谷关上,尹喜大喜过望,整了整衣衫,下了城楼,要亲自去见两位圣人,请教学问。
就在这时,远方的官道上,又有一头青牛缓缓而来。
青牛之上,端坐着一位老者,须发皆白,正在假寐。
青牛后方,则有一位秀美绝伦的女道人,距离百丈之遥,不紧不慢地跟着。
孔丘孙武激斗,文武气息激荡而起,波及四方,然而投入老者身边,却水波不兴,未能激起半点涟漪。
“老聃(dan)?”
孔丘收剑罢战,上前行礼问候,孙武目光也是一动。
这位青牛老者,正是道家的开创者老子。
年轻时本为周天子的守藏室史,也就是管理藏书的官员,因此博览群书,后来受权贵排挤,被免去职位,出游鲁国,与孔子相遇,时年孔丘十七岁,问礼于老子。
孔丘对于老子的博学十分敬重,孙武却并不感冒。
他听说过老子的学说,玄之又玄,从其自然,无为而治。
什么叫无为而治?
讲白了,有了家、国、天下的划分,才有因之而起的种种矛盾,如今的混乱不堪,若想解决问题,干脆就不要国家群体,依万物天性而成,和其光,同其尘,就象河中之水,毋须人力强加引导,自然而行。
这显然更加行不通。
“治国经学,庞大深奥,你我所言,无分对错……”
当孔丘请教,他与孙武孰对孰错,老子睁开眼睛,平和的双目充斥着对于天地万物的感悟,微笑道:“不过求道而已!”
孔丘和孙武眼神一动,持剑行礼:“望指教!”
老子颔首,从牛车上随意取了一根扁担。
剑光再起,这一次参战者,多出了一位从不进攻,却又能平息文武相争的老子。
尹喜匆匆而至,晓梦驻足观战,人王城中,顾承头顶上悬浮的天枢十二卷,化作一道流光,穿梭虚空,来到函谷关上空,参与这场人道盛事!
请收藏:https://m.obxs.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)