3)第四百五十九章 暴力与恩宠_希望行纪
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  的村落旁边。

  这是一群……驯鹿?

  驯鹿群进入到城镇废墟之后就分散了开来,也不知道是做什么。

  显然,它们并不是来袭击村庄,杀戮吞噬平民的。

  出于好奇,亚瑟暂且没有进入到云层背后,转头跟在了这群奇特动物的身后。

  这些不到半米高的家伙在废墟里挑挑拣拣,用嘴和前蹄触碰各种东西,不时还抽抽鼻子,嗅闻空气中的味道。

  它们的身体相当羸弱,连普通的驯鹿都有所不如,亚瑟甚至怀疑它们是靠什么活下来的。

  介于驯鹿身上没有信仰之力的气息,亚瑟也没有杀掉一只解剖看看的打算。

  这种生物表现得相当无害。

  此外,它们似乎还与上的那些红色枝条有着莫名的联系,每一只驯鹿顺滑的皮毛表面都闪着微弱的红光,与枝条遥相呼应。

  “呃……为什么在吃相框?”

  找到了目标的驯鹿们开始进食。

  到相框,破旧的照片,酒杯,大到衣柜,书架,甚至是刻着身高标尺的柱子。

  最受欢迎的还当属餐具,亚瑟甚至看到两头鹿为了争夺一个盘子“大打出手”,结果把盘子摔碎了,场面颇为滑稽。

  没有猜错的话,这些生物就是猎人所捕猎的动物,它们会出现在这个地方……怎么呢,相当的违和。

  如果上飞出来的是嗜血魔怪,或者形体畸变的异教徒,亚瑟或多或少还能够接受,但……一群驯鹿?

  有点莫名其妙。

  亚瑟试着制造一些大的声响,附近的驯鹿们立马被吓得半死,扑腾着四肢窜上空,然后聚集成一团,非常人性化地东张西望,警戒着可能出现的危险。

  弱。

  弱得离谱。

  别是拥有苍蓝魔力的人类,即使是现世空岛上存在的各类野生动物,对这些驯鹿来都是个巨大的威胁。

  可为什么它们会出现在法莫拉……等等,那个猎人怎么的来着。

  是了。

  他把夜晚出现的这种现象,称为“红树林”。

  猎人不可能是教派到来之后才成为猎饶。

  换句话,红树林是一直都存在的,并非邪神的象征或者附属,只是本土的现象罢了。

  从之前的石像形态来看,教派所信仰的至高父母,应该就是眼前的红色枝干主体,但亚瑟从枝干中根本感觉不到一心半点的意志存在,同时也没有生命气息。

  它更像是……一棵枯死的老树。

  被雷劈死的巨树。

  死去的巨树,其主干裂开,分支衰朽,叶片凋亡,但仍然如同战死巨饶残尸那般,随同那柄刺入脊柱的巨剑一同屹立不倒。

  不死不灭。

  至高神圣。

  古代宗教中,同样不乏一些崇拜动植物残留物的教派。

  其中之一,将蛇的蜕皮奉为神灵。

  蛇通过蜕皮实现成长与新生,见到这一幕的人们极为震惊,它们误以为蛇是永生的事物,而它褪下的皮,自然也应该拥有种种神异。

  于是,人们把蛇蜕收集起来,为它建立寺庙神殿,常年供奉,并举行种种神秘仪式,以期能够获得永生者的恩宠。

  如果红树林在信徒的眼中也是类似蛇蜕的存在……它又会带来什么恩宠呢?

  剥夺苍蓝魔力?

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