兼并严重之现状,也不将社稷黎民真正放在心思,只为了个人能苟活不惜颠倒黑白!”
李如松这样的高级将领,和大明许多重要武将一样,如今是要定期在执政学堂学习政治的,其中,了解大明土地兼并情况,是他们的必修课。
所以,李如松很清楚大明现在的土地经济是个什么情况,也知道按照大明现在的土地经济情况推演的话,大明如果不推行新礼,比历史上的其他王朝也多不了多少国祚,过不了难有三百年太平之世的这道槛。
作为从小被灌输忠国教育的李如松自然就很清楚,真要是在乎朱家的宗庙基业与整个地主阶级的长远利益,不让天下出现大的动荡,那要是不推行新礼是真会让这一天很快就到来的。
毕竟大明如今立国已有两百余载,即便最近这几年缓解了不少的土地兼并情况,但两百余年的土地兼并,天下田地已经大半都归入了权贵官僚手中,故而即便缓解了不少,但土地兼并情况严重的现状还是存在的。
所以,如果大明不推行新礼,用对外扩张的方式转移矛盾,那就只能等着天灾人祸加剧后的大规模农民起义,然后用大规模暴动的方式解决土地兼并严重的问题。
李如松作为地主阶级的一员,自然不愿意看见后者,尤其是在执政学堂学习后,何况他还师承徐渭和戚继光,对社会自然也有着更清醒的认识。
文人的花言巧语也就不能轻易忽悠的了他。
哪怕是打着士大夫贯爱提倡的忠于君父社稷不忠于君父本人的理由,也不能让李如松轻易地为之蛊惑,因为李如松已经有自己明确的思想主张。
总的来说。
大明万历朝的武将和以前不一样了。
万历朝的武将,不是传统的那种受旧礼教育后,只知道勇武善战、敢为地主阶级的长远利益马革裹尸才是人生正途,被评价是否优秀的体系也不再是传统的那种能拿得起多重的大刀,能斩杀多少首级,而是被开了智,被要求去思考,无论是战争指挥上还是军队管理乃至个人思想上,都被要求要有思考的能力。
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