城各个角落,朝考场汇聚而去。
值得一提的是,因为科举取士的针对性极强,所以考场分散在咸阳各地,主要是各个衙门的大堂。
士子们走在路上,一个个面色严峻,丝毫没有交谈的欲望。
因为时间紧迫,这次科举,其实压根没有后世的那些繁文缛节。
整个考试持续两天。
第一天是文试,分上下两场。
上午考的是儒法两家的大佬们出的基础卷,下午考的则是士子本业的专业内容。
第二天,考验的则是士子们应对问题的时候的机变能力。
比如说,第二天法家的试卷,主要是给一些具体的案例,让考生们将自己代入断案人的角度,去解决问题。
最变态的是儒家,各种伦理问题,层出不穷。
赵昆提前看过儒家试卷,被各种条条框框,搞得头昏脑涨。
有一说一,赵昆虽然被称作生而知之,学贯古今。
但是对于儒家的那一套,至今都没有过深入了解。
但是,不可否认的是,儒家的学问,对于朝堂的稳固来说,极其有用。
起码目前来看,对于学童的教育,选儒家是最合适的。
很快,士子们在维持秩序的小吏的监管下,有序进入考场。
符合条件的数万士子,同时考试,居然没有查出一例夹带等事。
一方面,是因为这个时期人们极为朴实,士子们的花花肠子还没有那么多。
最重要的是,这毕竟是第一次科举,没有陈例,就算有心作弊,也无处下手。
士子们入场,顿时咸阳陷入一片寂静之中
此时,不要说是咸阳百姓,便是整个关中的百姓,都翘首以盼。
如今,义务教育推行全国。
读书在大秦已经不是一件稀罕事儿,不读书,才奇怪。
通过考试就能做官,给所有百姓都带来了极大的冲击。
因此,这次科举,说是举国关注,都不夸张。
普通百姓关心的是,朝堂到底能不能实现他们的承诺,是不是科举选拔出来的人,真的能做官。
至于各级官吏,关心的则是自己本地的士子,在这次科举之中表现如何。
毕竟,赵昆有言,前几次科举不以地域论处,一视同仁。
只要排名靠前,均可以录取。
但是,毕竟各地的教育水平不一,时间长了,自然教育强的地方,名额会远超教育相对落后的地方。
这也是一种极大的不公平。
因此,前几次科举之后,朝堂会根据各地士子的录取比例,综合考量,划定名额。
这项政策,虽然是偏向教育暂时落后的地方。
但是,最关心的,却是那些教育实力强悍的郡县。
毕竟这关系到他们治下之地日后能够分到几个名额。
这些东西,肯定是日后政绩考核之中的一个大项。
如今二师登基在即,眼看着就要大干一场。
谁想在这个时候给他留下一个不好的印象?
另
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