安看不到各地,和同僚们一起观看金州的活动。
“听说陕西那边的是扭秧歌,和我们这边很是不同,倒是没有见过。”
谢友成笑道。
将军和他们,了陕西这些年,说来也好笑,他们这群人中,没有一个人去过陕西。
对陕西的认识,皆是通过纸张。
唐清安笑了笑。
他虽然没有亲眼见过,在后世却通过屏幕看到过。
不过他也知道。
后世国内的影视水平,啥都不是,拍啥都体现不出来,拍啥最后都成了爱情。
所以他也不敢大言不惭,向众人解释啥是扭秧歌。
冯胜之觉得自己知道的最多,忍不住说道。
“听说那边放火。”
“放火?”
众人纳闷,唐清安也一头雾水。
冯胜之两手比划。
“以铁屑合火药,装入纸筒中,燃烧后,铁花飞腾,有老杆、小杆、起火等。”
明显是从书中看的,连他自己可能都没搞懂,说的众人迷茫,还是不懂是啥。
唐清安倒是隐隐知道冯胜之说的是什么。
“秧歌、社火、竹马、高跷、游船、太平车、鱼龙柳翠、舞狮子、台阁……”
冯胜之自己没明白,把看过的书里记载的,细致的讲了出来,以为众人能明白。
众人听的不明白,失去了兴趣,都是“老人”,谁也不用拍谁的马屁,很快就把注意力放到了城下
冯胜之讨了个没趣,也见好就收。
“咚咚锵,咚咚锵。”
……
“来了。”
人们纷纷站起来,走到栏杆前面,望着远处的队伍。
鼓乐阵阵,彩扇翩翩。
一队艳装重彩的大秧歌,从历史的深处扭来,踩着岁月中古老而欢快的鼓点,就这样迎面而来。
闹秧歌。
他们的身后,是东方升起的太阳。
仿佛是开端。
百姓们看到了门楼上的高官武将,听说将军也在,人们跳的越发的卖力,经过了城门。
一队又一队的秧歌队,比赛似的。
他们的身后,跟着打扮成“耍公”、“伞头”、“货郎”等的怪异模样的人物。
使秧歌队伍中的角色不断增多,在鼓点声乐中,踩街打场演出。
前后三十余队的闹秧歌的队伍,每一队都有细微上的区别,形势灵活多样。
陕西他不懂,辽东本地,冯胜之当仁不让。
“在西边一带,比较严格,服装讲究,动作要求统一,表演起来更为粗狂豪放。
北边一带,以唱秧歌见长,表演上比较讲究细腻,传神,以扭,逗取胜。”
“哎哟,不好。”
谢友成惊呼一声。
踩高跷的队伍中,有名后生摔倒了,引发了一阵小骚乱。…
正当有老者要上前时,那后生灰头土脸的爬起来,气恼的踢了一脚地上的高跷,埋怨让他丢人,逗的周围的百姓们纷纷大笑。
“姜子牙着褂衣,右手持打神鞭,左手持杏黄旗,骑四不象。”
“太上老君着蓝道袍,手持拂尘,骑黄牛。”
“元始天尊着蓝道袍,手持拂尘,骑独角兽。”
……
黄河阵的队伍出场,装扮各路神仙,唱着大秧歌,引发了百姓们的喊声。
大头戏出场了。
九女船,船两侧各有十六个角,由扎白毛巾,穿喜鹊衣,着红彩裤的身强力壮的三十二名后生抬着。
船舷两侧绘有八仙过海,王八挑眼等图案。
船上的民女,装扮成王母娘娘,以及其八个女儿。
王母娘娘戴凤冠、着女蟒、执云帚,八个仙女梳仙人救、着宫衣、戴宫肩、提花篮或团扇。
船上有九个座位分三行,每行三人。
“哦,哦,哦。”
百姓们纷纷起哄。
白日闹完,还有晚上的,从朝阳县西五家子乡一带传出来的“夜八出”。
这短短的一场活动。
是民族精神的内在要素,和遗传因子,可以保证中国文化的连续性,可以为剧变中的人民大众提供文化调适的精神依托。
是民族的根。
草原部落,大周,朝鲜,安南.东方的土地上,在这一天的共有传统节日。
西方的国家们,他们这一天没有节日,但是他们也有共同一天的传统节日。
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